유난히 눈동자가 칠옥처럼 반짝이며 까랑까랑하고 정제된 목소리, 맑은 미소. 깡마르시고 큰 키에 뒷짐을 지고 불일암 파초나무앞에 서계시던 스님.

아침엔 날짐승과 대화를 하신다는 스님.  작은 샘앞에는 늘 짐승들이 목을 축이며, 짐승들의 먹거리를 놓아 두시며  같이 공양하시던 스님.

 불일암에서 낡은 밀짚모자를 쓰시고 쪽마루에 앉아 계시던 모습이며 조계산의 향내음 바람소리,  늘 시어머님 안부를 잊지않고 챙기셨던 스님.마치 어릴적 저의 할아버지를 보는듯  엄격하고 자상하시고 대쪽처럼, 경우가 밝으셨읍니다. 

불생불명 불구부정 애별이고 입니다...스님..!

그분과의 30년 인연을 뒤로 하시고  그분은 홀연히 떠나셨다. 늘 정갈하셨던 그대로...

평소 말씀중 너무 오래 사는건 욕심이고 눈에 안보여도 윤회라더니 진정 가신 것이 아니라 새옷입고 다시 태어나기 위한 수순이겠지요.
기다리겠습니다. 어서오십시요.

삼가 명복을 빕니다.
극락왕생하십시요.

*濤月 합장*

법정스님  입적(入寂)

‘무소유’의 지혜를 대중들에게 일러주셨던 법정(法頂)스님이 3월 11일 목요일 오후1시 51분, 세수 79세, 법랍 56세로 송광사 서울분원 길상사에서 입적하였다.

법정스님은 폐암 수술 후 위중해 최근 삼성서울병원에서 치료를 받아오다, 이날 오전 10시 상태가 호전돼 길상사로 옮겼으나 3시간여 만에 입적하였다.

법정스님은 1932년10월8일 전남 해남군에서 출생해  효봉스님을 은사로 1954년 출가한 뒤, 자운율사를 계사로 비구계를 수지하고, 해인사에서 대교과를 수료했다.

스님은 <불교신문> 편집국장, 보조사상연구원장 등을 역임한 뒤 1970년대 이후 조계산 송광사 뒷산 불일암에서 홀로 살며 무소유의 정신으로 살아가는 수행자의 모습을 대중들에게 보여주었다.

이런 와중에서도 스님은 불교계의 현실 참여가 전무하다시피했던 1970년대에 함석헌 등과 함께 불교계를 대표해 민주화운동에 나서기도 했다.

스님은 그 동안 <무소유>, <일기일회>, <아름다운 마무리> 등 종교를 초월하여 모든 이들에게 진정한 삶의 길을 제시하는 많은 저서를 남겼다.

스님은 1992년에는 평소 머물고 있던 송광사 불일암을 떠나 강원도 산골 오두막에서 홀로 지내 왔다. 1997년에는 기부 받은 성북동 요정 대원각을 길상사로 탈바꿈시켜 개원한 이후 대중법문으로 많은 불자들을 향해 불교의 가르침을 전하기도 했다.

스님은 그 동안 풀어 놓은 말빚을 다음 생으로 가져가지 않겠다는 말과 함께, 자신의 이름으로 출판한 모든 출판물을 더 이상 출간하지 말아 주기를 간곡히 부탁하기도 했다.

 스님은 평소 그가 말한 것처럼  "절대로 다비식 같은 것을 하지 말라. 이 몸뚱아리 하나를 처리하기 위해 소중한 나무들을 베지 말라. 내가 죽으면 강원도 오두막 앞에 내가 늘 좌선하던 커다란 넙적바위가 있으니 남아 있는 땔감 가져다가 그 위에 얹어 놓고 화장해 달라. 수의는 절대 만들지 말고, 내가 입던 옷을 입혀서 태워 달라. 그리고 타고 남은 재는 봄마다 나에게 아름다운 꽃공양을 바치던 오두막 뜰의 철쭉나무 아래 뿌려달라. 그것이 내가 꽃에게 보답하는 길이다. 어떤 거창한 의식도 하지 말고, 세상에 떠들썩하게 알리지 말라"고 유언을 남겼다.

이와 같은 스님의 유지에 따라 일체의 장례 의식을 거행하지 않고 13일 오전 11시 조계총림 송광사에서 다비를 한다. 또한 스님의 말처럼 일체의 조화나 부의금도 접수하지 않기로 했다.